六祖遗迹 象州尚存

  象州为千年古郡，因其紧靠柳江；有水路交通之便利、鱼米之乡优势，历史上长期设为郡、州、县治。象州县城郊西山有六祖岩，岩中及岩左上方现有六祖岩、重塑六祖圣像碑记、真隐岩、东海释隐迹处记、燕公书等摩崖石刻10处，为古人所题刻，其中尤以唐宋石刻为多，皆为后人反映六祖慧能大师在象州隐修的记载。来宾市人民政府于2003年6月公布为市级文物保护单位，文物名称为“六祖岩摩崖石刻”。
  六祖岩岩口向东，岩洞高宽各约2米，深约3.2米，内有一张约2平方米的石床；六祖岩左上约1 5米处有真隐岩，岩口亦向东，岩洞细深，洞口呈喇叭形，外宽内窄，洞口前沿约有3平方米的平台，曾是六祖慧能大师的隐修地之一。六祖岩、真隐岩两岩及周边主要石刻及内容如下：
  六祖岩石刻：刻于六祖岩洞内左上方，为北宋石刻，字高0.8米，宽0.48米，篆书。石刻有落款，右侧小字为题刻者：“曲江谭掞文初书”，左侧小字为时间：“元丰甲子岁”（1084年）。
谭掞，字文初，北宋广东曲江县人，是与佛结缘颇深的北宋文人，王安石的同窗。曾任广西提举常平，负责粮食调剂和农田水利事务；后任广西转运副使，执掌财赋和督察地方官吏，他曾在桂林等地留有多处题刻。象州“六祖岩”三字，是谭掞在广西为官期间所书，为中国迄今为止发现最早的“六祖岩”题刻。
  重塑六祖圣像碑记石刻：石刻位于六祖岩洞内左侧内，字高0.67米，宽0.95米。内容为“象郡西山有巖，曰六祖巖，中有聖像，昔人所塑也。郡人云：昔六祖南庇于此，信祀之也。宋元豐時，郡守張公唐輔勒詩于石，明我祖秉佛之旌旄，傅之心印，详且盡也，不復须矣。正德癸酉春，趙丁囗囗囗之好囗囗，闻逰此巖。觀祖圣像倾廢，遂募衆囗共而塑之，復步张公之韻，而鐫諸碑，用紀歳月而垂之永久云。诗曰：燈傅六世胤黄梅，五葉舒花有自来。釋部藩籬豪祖闢，空門鎖鑰賴師開。山頭慈再濡萌蘖，岩底穹碑翳藓苔。景仰遗形閑遣興，塵襟尽洗净無埃。信官吏书許纪……信士陈永……信女……大明正德癸酉春正月吉日趙宗明记o。”
  张唐辅也是广东曲江人，为唐代名相张久龄的第十世孙。因世受六祖思想的影响，他对佛教情有独钟。北宋元丰年间（1078-1085年）任知象州（象州太守）。
  真隐岩石刻：石刻位于真隐岩左侧，与东海释隐迹处记石刻左右并列，东海释隐迹处记在右，真隐岩石刻在左，竖排，字高0.50米，宽0.20米，为楷书老体字“真隠嵓”。
  东海释隐迹处记石刻：石刻位于真隐岩右侧，与真隐岩石刻左右并列，真隐岩石刻在左，东海释隐迹处记在右，竖排，字高1.42米，宽0.20米，为楷书老体字“東海釋隠跡處記”。
  燕公书石刻：石刻位于真隐岩左侧相邻的另一块石崖上，字高0.55米、宽0.18米，为楷书繁体字“鷰公書”。
  张说（667—730年），唐代文学家、政治家，三拜为相，封燕国公，时人常以燕公称之。张说与六祖慧能同时代，比六祖慧能小29岁。从张说生平活动轨迹看，他应该是在703-705年流放广西期间经过象州，写下了“真隠嵓”“東海釋隠跡處記”十个大字，至今已逾1310多年，应该是迄今为止、事关六祖慧能隐修最为久远的唐代摩崖石刻。

本文摘录自《六祖慧能在象州》第三辑

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