六祖隐修 象州史载

  六祖慧能大师在象州隐修亦有见诸史籍。宋朝著名地理总志《舆地纪胜》卷一百五《岭南西路·象州》记载“六祖岩在西山寺后，磴道盘纡，石穴空嵌，可容数人，塑六祖像其中。”“西山寺在城西五里，其寺半山有一槛亭，大江横前，飞湍千里，郡城枕股，万瓦鳞闪，山川景物尽在其中，骚人题咏为多。”“西山与象山相连，尤为高耸，风土纪云：刀兵永不见，西山最高现。说者以为州从来无兵乱，虽侬智高陈进之猖獗，郡人皆虑，其侵害至境或自退，或败亡。人以为应谶。”“瑞象，瑶光台云：郡之西山，耸秀葱翠，陋时寒暑，阴晴显晦，变态不常。当其天宇澄霁，倏尔溟漾，红日朝暾，游云浮飞，为白象之形。，宛如生成，奔逐飘逸于西山之上，出没无时，父老相传，号为（瑞象）。”等等。
  在《岭南西路·象州·仙释》的记载中，更是出现了关于六祖在象州隐修的直接文字记录。“卢道者，隐居阳寿之青金山，去城八十里，其山深广，虎狼甚多，卢在山中卓庵，修行勤苦，虎常蹲伏庵下，每出入，虎为守庵。”文中的“卢道者”即应为六祖。六祖慧能大师俗姓卢，名慧能，广东新州人。肉身与六祖真身同在广东南华寺供奉的明代高僧憨山大师，其《憨山老人梦游集》第五十卷有：“有新州卢道者。得黄梅衣钵。号为六祖。回至曹溪。时宝林己废……”，文中也称六祖慧能为“卢道者”，可谓无独有偶。而“阳寿”则是象州古时的县名，《舆地纪胜》载：“阳寿旧县，在阳寿东南三十九里，唐大历二十一年，移州治临大江，县随州治，旧城遂废。”即唐大历二十一年（787年）阳寿县城才随州治迁至现址，在此之前阳寿县治在东南方向的今罗秀至中平一带（当地现尚有军田村古城遗址和大普化村古城遗址），西山当时应叫青金山。阳寿县随州治移临象江边后，即以县城为中心，在东南西北四个方向各自建设了佛寺，并按所在方位而命寺名：东山寺、西山寺、南山寺、北山寺。六祖岩所在之山位处县城西郊，西山寺在六祖岩前所建，此山即命名为西山。因此志书中便有了六祖慧能大师在象州西山一带卓庵隐居修行，因其道行高深，使老虎为之护法的记载。
  现尚存世的三本古代象州志书中也有相关的类似记载。清乾隆29年《象州志》中记载：“西山在州西，隔江二里，旧有西山寺，今圮。”“六祖岩在西山，有石刻六祖岩三字。”清同治九年《象州志》中记载：“六祖岩，在西山寺后，磴道盘纡，石穴空嵌，可容数人。旧志云有石刻六祖岩三字。”民国三十七年《象县志》记载：“西山，在城西隔江数里，极挺秀，山腰有寺。”“六祖岩，在西山寺后，磴道盘纡，石穴空嵌，内可容数，有石刻六祖岩三字。”

本文摘录自《六祖慧能在象州》第三辑 

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