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漫话象州老城区“刘家巷”
发布时间：2017-07-20 09:24:09 作者： 阅读：18140次
在象州旧城区的中心地带，有一处人人皆知，无人不晓的地方—“刘家巷”。至于“刘家巷”从何时得名，早已无从考证了。因为居住在巷子里的人大都姓“刘”，如是人们便世代相传，管它叫“刘家巷”。
认真推究起来，“刘家巷”其实不是一条“巷”，它由两条纵横交错的小道构成：一条小道东西走向，从南街向东延伸到劳边街（今建新路二轻商业总公司路口），长约200米；另一条小道南北走向，自城隍庙路口（今象州宾馆）向北延伸到东街与“火星塘”路口，长约200米。两条小道的路面均由青石板或鹅卵石拼成图案铺成，便于行人行走，不便车辆通行。
象州旧城的建筑布局是依山势而建，素有“七拱八翘”之说。而“刘家巷”地处城中高丘，较四周的街区要高，居于全城的制高点。民国以前，在东、南、西、北4个入口处，每个入口都建有一座“闸门”：东闸门位于今信用联社储蓄所与二轻商业总公司路口；南闸门地处今县人民政府礼堂大院内；西闸座落在今“天主堂”左下方，距南街约30米处；北闸门位置在距北街与“火星塘”交汇约20米处。4处闸门一关上，就形成了一座城中之城，占有防卫之利。
“刘家巷”的中心地带是两条小巷的交汇处，因为那里有3块不知是何年何时遗留下来的古建筑残存的石头，人们便管它叫“三高石头”。“三高石头”是巷子里的人闲谈聚会和交流信息的场所，人们茶余饭后，便自动聚集在这里谈天说地，天南海北地“牛”上一通，直到天色很晚才各自归家。年长月久，那3块石头被就磨得油光锃亮，无形中成了人们心目中的神器，至今仍无人敢移动它的位置。
“刘家巷”的房屋建筑风格与其它街道迥然不同。象州街区的房屋一般都是沿街而建，呈“竹筒型”，前门设店，后面设坊，布局十分紧凑。在“刘家巷”居住的大多是象州的名门望族，家道殷实，房屋建筑布局自然与众不同。这里的房屋大都占地面积很宽，一般由大门、庭院、正屋、后院、侧房、后厅等构成。庭院设置比较考究，大都雕刻精细，有很好的采光通风条件，筑有花坛、鱼池，栽种名贵花卉、树木如珠子兰、夜荷花等，馨香拂拂，舒心娱情；住房后面或侧面大都有面积较大的花园、果园或菜园，供闲时赏花观景。半城屋宇半城园为“刘家巷”的民居特色，居住环境十分舒适和谐。
在“刘家巷”的东南隅有一处很特别的地域，四周房屋环绕，自成一体，是“刘家巷”的心脏地带。居住在里面的均系书香门第，历代多进士、举人，故出口处立有一砖砌的牌坊叫“科甲第”。“科甲第” 历来是倍受象州人尊崇敬仰的地方。
当代，“科甲第”更是人才辈出，出类拔萃的人物有：
刘策群，曾在广州孙中山大元帅府任职。晚年还乡，国民党元老于佑任曾为其故居亲题“瑞梅书屋”，凡到县任职的官员均尊崇其声望与资历而登门造访。曾编纂有《象县志》一部，是象州的一代名流。
刘策奇，刘策群的弟弟，早在上世纪20年代即从事民间文化与民俗的收集、整理与研究，成果丰硕，被民俗学界尊崇为“中国民俗学开创时代的致力者”。刘策奇还是象州最早的共产党员，象县青年运动、农民运动的先导者，后被国民党反动派杀害，解放后被人民政府追认为革命烈士。
此外，中共党员、上世纪20年代任北流县农民运动讲习所军事部主任兼教员，后被国民党反动派杀害的革命烈士郑晴山；早年曾留学日本并加入孙中山领导的“同盟会”，民国时任广西省长公署教育科长，广西著名的教育家苏寿松；还有中共党员，象县第二武工队指导员，上世纪60~70年代的桂林市市长林岚，他们的居所也在“刘家巷”。
新中国成立后，实行土地改革，“刘家巷”里的居民因大多家庭富裕，多有田产而被划为“地主”， “刘家巷”于是又得了一个别名叫“地主巷” ，巷里居民的房产多被分给贫苦农民。刘策群、刘策奇家的房屋大部分被分掉；郑晴山家的房屋被充作“公房”，先后作为幼儿园、象州公社，后变为县供销联社宿舍楼；苏寿松的房屋几经易主，现已被两户屋主瓜分，拆除改建。在“以阶级斗争为纲”的年代，“刘家巷”成为令人敬而远之，望而生畏的地方。
由于单一建筑的房屋往往被几户人家瓜分，住户纷杂，环境拥挤，乱搭乱盖现象处处皆是，庭院、园林被破坏贻尽，居住环境急剧变差。改革开放后，随着人们生活水平的提高，巷里居民也在逐步改建新房，“刘家巷”也完全改变了模样：旧式的老房屋逐渐被拆除，代之以水泥楼房，青石板与鹅卵石路也变成了水泥路，4座闸门早已不见了踪影，再也难以辫认出“刘家巷”昔日的样子了。唯有“三高石头”那3块古老石头依然执着地蹲在老地方。茶余饭后，人们还是喜欢蹲在石头上天南地北，漫无边际地“牛”，津津乐道着“刘家巷”的昨天、今天与明天。
认真推究起来，“刘家巷”其实不是一条“巷”，它由两条纵横交错的小道构成：一条小道东西走向，从南街向东延伸到劳边街（今建新路二轻商业总公司路口），长约200米；另一条小道南北走向，自城隍庙路口（今象州宾馆）向北延伸到东街与“火星塘”路口，长约200米。两条小道的路面均由青石板或鹅卵石拼成图案铺成，便于行人行走，不便车辆通行。
象州旧城的建筑布局是依山势而建，素有“七拱八翘”之说。而“刘家巷”地处城中高丘，较四周的街区要高，居于全城的制高点。民国以前，在东、南、西、北4个入口处，每个入口都建有一座“闸门”：东闸门位于今信用联社储蓄所与二轻商业总公司路口；南闸门地处今县人民政府礼堂大院内；西闸座落在今“天主堂”左下方，距南街约30米处；北闸门位置在距北街与“火星塘”交汇约20米处。4处闸门一关上，就形成了一座城中之城，占有防卫之利。
“刘家巷”的中心地带是两条小巷的交汇处，因为那里有3块不知是何年何时遗留下来的古建筑残存的石头，人们便管它叫“三高石头”。“三高石头”是巷子里的人闲谈聚会和交流信息的场所，人们茶余饭后，便自动聚集在这里谈天说地，天南海北地“牛”上一通，直到天色很晚才各自归家。年长月久，那3块石头被就磨得油光锃亮，无形中成了人们心目中的神器，至今仍无人敢移动它的位置。
“刘家巷”的房屋建筑风格与其它街道迥然不同。象州街区的房屋一般都是沿街而建，呈“竹筒型”，前门设店，后面设坊，布局十分紧凑。在“刘家巷”居住的大多是象州的名门望族，家道殷实，房屋建筑布局自然与众不同。这里的房屋大都占地面积很宽，一般由大门、庭院、正屋、后院、侧房、后厅等构成。庭院设置比较考究，大都雕刻精细，有很好的采光通风条件，筑有花坛、鱼池，栽种名贵花卉、树木如珠子兰、夜荷花等，馨香拂拂，舒心娱情；住房后面或侧面大都有面积较大的花园、果园或菜园，供闲时赏花观景。半城屋宇半城园为“刘家巷”的民居特色，居住环境十分舒适和谐。
在“刘家巷”的东南隅有一处很特别的地域，四周房屋环绕，自成一体，是“刘家巷”的心脏地带。居住在里面的均系书香门第，历代多进士、举人，故出口处立有一砖砌的牌坊叫“科甲第”。“科甲第” 历来是倍受象州人尊崇敬仰的地方。
当代，“科甲第”更是人才辈出，出类拔萃的人物有：
刘策群，曾在广州孙中山大元帅府任职。晚年还乡，国民党元老于佑任曾为其故居亲题“瑞梅书屋”，凡到县任职的官员均尊崇其声望与资历而登门造访。曾编纂有《象县志》一部，是象州的一代名流。
刘策奇，刘策群的弟弟，早在上世纪20年代即从事民间文化与民俗的收集、整理与研究，成果丰硕，被民俗学界尊崇为“中国民俗学开创时代的致力者”。刘策奇还是象州最早的共产党员，象县青年运动、农民运动的先导者，后被国民党反动派杀害，解放后被人民政府追认为革命烈士。
此外，中共党员、上世纪20年代任北流县农民运动讲习所军事部主任兼教员，后被国民党反动派杀害的革命烈士郑晴山；早年曾留学日本并加入孙中山领导的“同盟会”，民国时任广西省长公署教育科长，广西著名的教育家苏寿松；还有中共党员，象县第二武工队指导员，上世纪60~70年代的桂林市市长林岚，他们的居所也在“刘家巷”。
新中国成立后，实行土地改革，“刘家巷”里的居民因大多家庭富裕，多有田产而被划为“地主”， “刘家巷”于是又得了一个别名叫“地主巷” ，巷里居民的房产多被分给贫苦农民。刘策群、刘策奇家的房屋大部分被分掉；郑晴山家的房屋被充作“公房”，先后作为幼儿园、象州公社，后变为县供销联社宿舍楼；苏寿松的房屋几经易主，现已被两户屋主瓜分，拆除改建。在“以阶级斗争为纲”的年代，“刘家巷”成为令人敬而远之，望而生畏的地方。
由于单一建筑的房屋往往被几户人家瓜分，住户纷杂，环境拥挤，乱搭乱盖现象处处皆是，庭院、园林被破坏贻尽，居住环境急剧变差。改革开放后，随着人们生活水平的提高，巷里居民也在逐步改建新房，“刘家巷”也完全改变了模样：旧式的老房屋逐渐被拆除，代之以水泥楼房，青石板与鹅卵石路也变成了水泥路，4座闸门早已不见了踪影，再也难以辫认出“刘家巷”昔日的样子了。唯有“三高石头”那3块古老石头依然执着地蹲在老地方。茶余饭后，人们还是喜欢蹲在石头上天南地北，漫无边际地“牛”，津津乐道着“刘家巷”的昨天、今天与明天。
